módulos

mutatis mutandis: se relaciona con la intencionalidad que posee el ser humano de realizar cambios pertinentes según requiera su propio contexto, donde este se desenvuelve, en un momento determinado de tiempo —o bien, en distintos momentos, se relaciona con el cuerpo en movimiento—.

Este módulo responde al primer detonante de la metodología mutan-dō, en donde provocamos a los cuerpos a la autoinvestigación, al autoconocimiento y hacia el agenciamiento de nuestras subjetividades para la asimilación y construcción de recursos propios y colectivos que nos dirijan a una mayor consciencia, cuidado y hacia la preservación de nuestros cuerpos-territorios e imaginación. Reconocemos esto como un primer momento de encuentro y reconciliación con nuestros cuerpos, movimiento y defensa.

Los recursos técnicos con los que se construye este primer momento proponen un diálogo entre la técnica biomecánica, acondicionamiento físico, mental, emocional desde las propuestas contemporáneas del entrenamiento, artes marciales mixtas, técnicas de respiración Pranayama.

Módulo 1: ¿Cómo estoy paradx -en el mundo-?

Módulo 3: Desconocer el cuerpo

El desarrollo de este módulo se da a modo de laboratorio de investigación y creación del cuerpo/movimiento. Esta propuesta busca ahondar e investigar en las dimensiones rituales, creativas y performáticas del cuerpo; busca poner en práctica la reflexión encarnada, el pensamiento en movimiento, el pensar haciendo (moviendo).

En este sentido, pensar significaría: descubrir, inventar nuevas posibilidades de vida…

Cada participante será a su vez investigadorx y laboratorio de sí mismx, de su cuerpo en movimiento.

Para nuestras investigaciones haremos énfasis en los aspectos menos cotidianos e instrumentales del cuerpo, por lo tanto, menos conocidos. Mediante prácticas físico-reflexivas y preguntas detonadoras, pondremos al cuerpo en situaciones extracotidianas, buscando enfatizar en su abstracción, su capacidad imaginativa y creativa.

Rechazamos aquellas autodefensas que asimilan la posición de víctima, en tanto eso interpelan y producen al enemigo.

Proponemos, por el contrario, que las subjetividades se centren en sus propias fuerzas, que deseen un cuerpo combatiente que defiende una ética de sí. Soñamos con activar cuerpos capaces de transformar lo existente, capaces de dirigir su presente.